全面戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇特洛伊墨涅拉俄斯派系詳解

如果你們，有人被擊中而遭到不幸，被死亡趕上，那就死吧，為國(guó)捐軀并非辱事，他的妻兒將得平安，他的房產(chǎn)將得保全，只要這些亞該亞人不得不乘船返回他們心愛的家園。

——赫克托耳，《伊利亞特》第十五卷

總的來(lái)講，游戲通過(guò)對(duì)歷史人物的高度還原，對(duì)打斗場(chǎng)景的極度擬真，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)操控的極致掌握，對(duì)政治外交的真實(shí)模擬，來(lái)為我們重現(xiàn)了《伊利亞特》和《奧德賽》中所描繪的特洛伊之戰(zhàn)，并允許我們加入其中。其次是對(duì)可操控的英雄人物也做到了較好的還原，本篇文章提到的墨涅拉俄斯也是如此。

游戲中還有許多細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)：如祈禱請(qǐng)求神恩，打斗場(chǎng)景中的天空參考了古希臘的壁畫設(shè)計(jì)，過(guò)場(chǎng)動(dòng)畫中有許多的現(xiàn)實(shí)出土的、描繪特洛伊之戰(zhàn)的壁畫、陶罐等，值得大家去細(xì)細(xì)品味。

陶罐中的戰(zhàn)爭(zhēng)

推薦書單：《伊利亞特》、《奧德賽》

前者主要敘述的是希臘人遠(yuǎn)征特洛伊城的故事。它通過(guò)對(duì)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，歌頌英勇善戰(zhàn)、維護(hù)集體利益、為集體建立功勛的英雄。但只寫到了赫克托爾的死就戛然而止了。后者則是對(duì)后續(xù)劇情展開的鋪敘，并重點(diǎn)描寫了奧德修斯在戰(zhàn)斗勝利后乘船回到故鄉(xiāng)的故事。

特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的最后，奧德修斯獻(xiàn)計(jì)利用木馬破城，使希臘人最終贏得了勝利。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)廣為人知，以至于歷經(jīng)了幾千年的傳承，我們今天知道，在愛琴海附近，發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，叫特洛伊之戰(zhàn);或許你了解的沒有那么詳細(xì)，但你應(yīng)該聽說(shuō)過(guò)特洛伊木馬。而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)可能你也有所耳聞：

在戰(zhàn)場(chǎng)上陣亡的年輕人被長(zhǎng)矛刺得四分五裂，躺在那里完全合適。死后一切都是正常的。

——荷馬《伊利亞特》