斗戰(zhàn)神 五莊觀劇情介紹

　　就眼下的局勢(shì)而言，除了西天靈山之外，東天眾神當(dāng)中，真正能讓玉皇大帝和太上老君有所忌憚的，就是號(hào)稱“地仙之祖”的鎮(zhèn)元大仙。這鎮(zhèn)元子頗有些來(lái)歷，雖未曾正式拜師于鴻鈞老祖門下，卻因緣際會(huì)聽了幾回老祖說(shuō)法，故而修為上雖不及太上老君深厚，但也是極其厲害的大人物。他手上的法器混沌先天靈寶三書，直逼太上老君的天地玄黃塔，一手“袖里乾坤”更是了不得的神通，而最終令他名聲大噪的則是——蟠桃。隨著天劫的逐步降臨，“靈蘊(yùn)”的重要性愈發(fā)凸顯出來(lái)，就在眾神一籌莫展不知該如何著手時(shí)，鎮(zhèn)元子無(wú)意間發(fā)現(xiàn)蟠桃竟然可以吸收儲(chǔ)存靈蘊(yùn)，整個(gè)神界為之震驚。天地神劫過(guò)后，清涼山所有的蟠桃靈根全部被移植到天庭，太上老君惱怒鎮(zhèn)元子擅自透露蟠桃的消息，將其貶去看守蟠桃園

    鎮(zhèn)元子自然不肯就此束手，于是暗中取得西天靈山的支持反出天庭，在萬(wàn)壽山設(shè)立道場(chǎng)五莊觀，自封為地仙之祖。天庭一來(lái)顧忌他的實(shí)力，二來(lái)在沒有取得對(duì)西天的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)前，實(shí)不愿將這么一位上仙逼到對(duì)方陣營(yíng)，于是默認(rèn)了五莊觀的地位。而鎮(zhèn)元子本人也十分清楚，天庭對(duì)他的嫉恨只會(huì)越來(lái)越深，故而苦心經(jīng)營(yíng)，終于被他又找到了一樣獨(dú)一無(wú)二的至寶——人參果。且不說(shuō)人參果的來(lái)歷，只說(shuō)五莊觀在栽種人參果樹之后，便有了一些說(shuō)不清道不明的異變。首先，在一夜之間，鎮(zhèn)元子身邊莫名其妙地多了兩個(gè)玉雕粉琢的道童，名為清風(fēng)和明月。 這兩個(gè)童子雖然長(zhǎng)得很漂亮，而且渾身上下靈氣四溢，可是卻神情呆滯仿佛沒有魂魄，讓人沒來(lái)由地一陣膽寒。其次，自從人參果樹扎根五莊觀，每晚都能聽到若有若無(wú)的嘶喊，既像是哭又像是笑，誰(shuí)也說(shuō)不清這些怪聲到底源于何處。鎮(zhèn)元子對(duì)此心知肚明，可是在他眼中，那滿樹形如嬰兒的人參果，以及內(nèi)中蘊(yùn)含的靈蘊(yùn)，顯然更加重要?？墒且惶颂焱ゾ蹠?huì)，使得整件事情完全改變，不久之后，五莊觀內(nèi)傳出一句令人毛骨悚然的話：“什么水土不服，不得生長(zhǎng)，我偏用嬰孩的血肉再造水土，看能養(yǎng)活你這朽木不能!”

　　不知究竟使了什么法術(shù)，清風(fēng)、明月的眼中漸漸多了幾絲清明，二人隨即受命看護(hù)果樹。至于鎮(zhèn)元子本人，則離開五莊觀四處尋找仙草靈藥，一心要為兩個(gè)道童再筑魂靈。在清風(fēng)、明月的悉心照料下，由于靈根受損而漸趨枯萎的人參果樹重又枝繁葉茂，只是隨著果樹不斷生長(zhǎng)，在花開滿園的時(shí)節(jié)，萬(wàn)壽山已籠罩在一層淡淡的怨毒之中。人參果以極其緩慢的速度堅(jiān)定地生長(zhǎng)，五莊觀也一天天壯大，聲名之盛就連天庭都為之側(cè)目，更遑論妖族?隨后的歲月中，鎮(zhèn)元子全心撲在人參果樹上面，對(duì)外界的一切都冷眼旁觀，看著花果山崛起，看著天庭在孫悟空的金箍棒下顫栗，又看著妖族大敗，天地重歸一統(tǒng)……

　　這一年，人參果終于成熟。如此至寶，誰(shuí)不想獨(dú)吞，但是鎮(zhèn)元子很清醒，知道這么做的后果。于是，包括東天的玉帝、太上老君，西天的如來(lái)諸佛，凡是有資格的人均收到了一枚人參果。鎮(zhèn)元子為此親自走了一趟天庭，而后又去到靈山，并以交流心得為名盤桓數(shù)日。在此期間，五莊觀發(fā)生了一件大事。唐僧師徒一行四人，恰好在這一年走到萬(wàn)壽山。西行取經(jīng)的事情，鎮(zhèn)元子早已猜出真相，他不愿再夾在東西天之間左右逢源，所以特地交代清風(fēng)和明月，無(wú)論如何要設(shè)法讓四人吃下人參果。因?yàn)?，四人一旦服食過(guò)人參果，便會(huì)忘記前世種種以及今生一切，從而老老實(shí)實(shí)留在五莊觀，成為他手中極為重要的棋子?？上Чμ澮缓?，四人的性情早已和之前不同，孫悟空惱羞成怒一棒子打倒了人參果樹，卻不想翻倒的根須下露出的，是魔物巨大的身軀。原來(lái)，根須下禁錮了無(wú)數(shù)軀體，或人或妖或仙或魔，他們并沒有死去，身體卻都成為了果樹的養(yǎng)分。他們只能活在無(wú)邊的黑暗和痛苦當(dāng)中，他們的血肉與情感也都被果樹所吸收，所以長(zhǎng)出來(lái)的人參果才會(huì)有那么多復(fù)雜的表情，有那么多想說(shuō)而說(shuō)不出的苦楚。但是，神佛不會(huì)允許人參果樹倒掉，他們需要多一條途徑來(lái)獲取靈蘊(yùn)。所以，觀音親自出手救活果樹，即便那“仙根”本是個(gè)惡魔。巨大的根須重新扎入大地，五莊觀上空的怨毒依舊存在……