《鬼泣3》名物漫談

     崔西(Trish) ：DMC一代女主角，魔王蒙德斯根據(jù)但丁和維吉爾母親的形象創(chuàng)作出來(lái)的造物。崔西是意大利名“貝阿特麗施”的昵稱，這個(gè)名字屬於詩(shī)人但丁早夭的初戀情人。她在《神曲》中以天使形象出現(xiàn)，引領(lǐng)但丁和維吉爾這兩個(gè)旅人走進(jìn)極樂(lè)園之門。

     斯巴達(dá)(Sparda) ：傳說(shuō)中背叛同族，幫助人類作戰(zhàn)的魔界劍士，但丁和維吉爾的生父。名字來(lái)源于意大利語(yǔ)的“劍”(Spada) 。

     蒙德斯(Mundus) ：DMC一代的最終BOSS，制造崔西并派她去陷害但丁的幕后主使(可能也是將維吉爾變成黑騎士的人) 。Mundus是拉丁文的“世界”之意，喻其魔界王者的地位。

     阿留斯(Arius) :DMC二代的最終BOSS，名字來(lái)源于公元三世紀(jì)一位生于利比亞的希臘神學(xué)家，后成為埃及亞力山卓城基督教會(huì)長(zhǎng)老。歷史上的他以否認(rèn)三位一體(既圣子耶穌不能與圣父耶和華同等和同樣永恒)的叛逆性觀點(diǎn)而聞名，引發(fā)了激烈的爭(zhēng)論。他的阿留斯主義也直接引發(fā)了325年的尼西亞公會(huì)議，最終產(chǎn)生了關(guān)于圣體的絕對(duì)統(tǒng)一和三位平等的概念。阿留斯因此被被康斯坦丁大帝宣布為異端，遭到放逐。但阿留斯主義仍然持續(xù)而深遠(yuǎn)的影響了基督教義長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)之久。《神曲》描寫了他死后居住在盧尼群山中的白色大理石洞穴里，繼續(xù)觀察星相與大海的情形(好像倒是滿愜意的，不象個(gè)下地獄的人) 。

     亞卡漢姆(Arkham) ：即將在DMC三代出現(xiàn)的神秘人物，女主角Lady的追殺對(duì)象。他在試玩版中給少年但丁送來(lái)維吉爾的戰(zhàn)書，同后者聯(lián)手之外似乎還在進(jìn)行著一些個(gè)人陰謀。Arkham原是美國(guó)馬薩諸賽州地名，本世紀(jì)初美國(guó)作家H.P.Lovecraft自創(chuàng)了一個(gè)名叫Cthulhu的幻想世界，以Arkham城為一切奇譚怪事的發(fā)源地。經(jīng)過(guò)眾多作家添磚加瓦，這個(gè)幻想世界現(xiàn)在已發(fā)展成一個(gè)頗具規(guī)模的架空神話體系。Cthulhu用人類的語(yǔ)言無(wú)法發(fā)音，原本是曾經(jīng)在太古時(shí)代支配地球的一種強(qiáng)大力量，后來(lái)不知什么原因化身為巨型頭足類生物(深海魷魚什么的) 長(zhǎng)眠于太平洋底億萬(wàn)年之久。Cthulhu神話(Cthulhu Mythos) 就是以此類太古邪神復(fù)活為中心的故事。由於一切都是從Arkham開始，那里也被認(rèn)為是Cthulhu世界的圣地，與邪神復(fù)活有著密切關(guān)聯(lián)。