三國(guó)殺OL武將技能背景詳解 群雄篇

　　董卓

　　凡論三國(guó)者，必有董卓，可見(jiàn)其于三國(guó)史上地位之重。在剛剛經(jīng)歷張角打擊之下的漢王朝，再遭受董卓這么一折騰，徹底崩潰，這才造就了那三個(gè)不世之杰，他們應(yīng)當(dāng)感謝張角，更應(yīng)當(dāng)感謝董卓!設(shè)計(jì)者對(duì)于董卓是毫不含糊，賦予了他四個(gè)技能，來(lái)全面描述這個(gè)混世魔王。尤其是后邊兩個(gè)技能，絕對(duì)是游卡設(shè)計(jì)師的匠心獨(dú)運(yùn)。

　　酒池：

　　這是一個(gè)簡(jiǎn)單易用的技能。根據(jù)KAYAK的意思，典故平衡固然是兩大設(shè)計(jì)要點(diǎn)，但簡(jiǎn)單實(shí)用也是非常重要的。此技能在使用上簡(jiǎn)潔，但在典故上有不足之處。酒池肉林其實(shí)是紂王的特色，董卓雖然也有窮奢極侈的時(shí)候，但還卻也沒(méi)有貪杯，也遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到紂王水平，倒是孫權(quán)和孔融與酒結(jié)下不解之緣?？兹谝蚓泼胺覆懿伲瑢O權(quán)因酒險(xiǎn)殺虞翻和頂撞張昭。孫權(quán)早出現(xiàn)了不必說(shuō)，倒是我覺(jué)得三國(guó)殺可以出孔融，技能與酒有關(guān)。

　　肉林：

　　與酒池相配的自然是肉林。不同的是，酒池不太適合董卓，而肉林就非常貼切。眾所周知，董卓是死于貂蟬的美人離間計(jì)，而與呂布決裂之前，李儒曾提醒過(guò)，而董卓也幾乎醒悟，但給小貂幾句柔聲細(xì)語(yǔ)，立即又沉醉于溫柔鄉(xiāng)了?？梢?jiàn)董卓對(duì)于女人是“難以閃避”的了。而這位董太師，一輔政就奪占宮人，三國(guó)第一美人也首先曾歸他所有，因此女人對(duì)于董卓也自然“難以閃避”了。另外，一殺兩閃，和他干兒子呂布如出一轍。設(shè)計(jì)師非常懂得前后呼應(yīng)。

　　崩壞：

　　有誰(shuí)能想到董卓有八血呢?還導(dǎo)致熱心的玩家打賭說(shuō)吃個(gè)什么，不說(shuō)了，真是害人的技能。而每回合自損一血(無(wú)論是否上限)，則表達(dá)出董卓先強(qiáng)后弱的歷史狀況。大家一聽(tīng)說(shuō)老董八血，都嚇怕了。都說(shuō)不平衡，歷史不也是這樣的嗎?十八諸侯聞風(fēng)色變。結(jié)果呢?還不是一小女子搞定?昭示著董卓的暴政只會(huì)自取滅亡。而崩壞這個(gè)詞多少也取自董卓遷都時(shí)造成洛陽(yáng)的殘缺崩壞。

　　暴虐：

　　相比起酒池肉林，這才是個(gè)高水平技能。因?yàn)樵O(shè)計(jì)師巧妙地通過(guò)技能驅(qū)使玩家造成189年-192年間的歷史局面。作為主公一方的忠臣們(甚至內(nèi)奸)自然是希望主公身體安康，那就要先選群雄，然后不停地殺戮。其中張角通過(guò)改判、袁紹通過(guò)AOE都能較好地幫助董卓。有人可能會(huì)問(wèn)：張角與董卓無(wú)關(guān)，袁紹更是敵非友，為何能配合董卓?非也!張角黃巾，導(dǎo)致漢朝君權(quán)旁落，董卓才能肆無(wú)忌憚。袁紹建議何進(jìn)請(qǐng)諸侯入關(guān)，已經(jīng)便宜了董卓;袁紹和其他諸侯為了私利，自相殘殺，這才使董卓得以繼續(xù)放肆，否則以十八路諸侯的實(shí)力完全可以滅掉董卓，何須美麗的小貂犧牲自己?因此本技能完全再現(xiàn)當(dāng)時(shí)混戰(zhàn)局面，屬于概括性技能，和孫劉曹那些經(jīng)典技能有得一拼。

　　綜觀三國(guó)正史，董卓是十分有能力的，提拔賢才，用兵詭詐，即使在演義，也是兇威一時(shí)，萬(wàn)夫莫敵，可惜終敗于一小女子手中，惜哉!另，十八諸侯不如一女子，愧乎?

　　袁紹

　　作為北方豪雄，僅次于三大君主的君主，自有其獨(dú)特的魅力，使群雄依附。游卡的廣告語(yǔ)：自大的主公逞萬(wàn)箭之陣，消滅所有佞臣!夠氣勢(shì)。而游戲中的袁紹也確實(shí)有氣勢(shì)，非常簡(jiǎn)單的技能，卻有無(wú)邊威力，幾個(gè)萬(wàn)箭，把全場(chǎng)打得趴下。本來(lái)董卓在張角之后，袁紹之前，本應(yīng)先出，但無(wú)論袁紹本人還是他手下，人氣度都比董卓高(當(dāng)然董卓一方也不是吃素的，期待下個(gè)擴(kuò)展)

　　亂擊：

　　很多人會(huì)把箭與黃忠聯(lián)系，而山寨版更是把這個(gè)賦予黃忠。其實(shí)黃忠本身的烈弓已經(jīng)很符合他的個(gè)性，至于兩張手牌當(dāng)萬(wàn)箭，更符合演義或歷史上的袁紹，原因如下：

　　1，萬(wàn)箭就是不分?jǐn)澄业腁OE，而袁紹也是一個(gè)難以區(qū)分良言的人，他也不是不信忠臣的說(shuō)話，但是搞笑的是他肯聽(tīng)進(jìn)去的都是些不好的主意，聽(tīng)不進(jìn)去的多數(shù)都是好主意。