阿提拉：全面戰(zhàn)爭-歐洲派系歷史圖文一覽

　　法蘭克人 Franks

　　公元4世紀蠻族南侵羅馬帝國其中法蘭克人是日耳曼蠻族部落的一支，占領(lǐng)萊茵河中游稱為「薩里安法蘭克人(Salian Franks)」與「利普里安法蘭克人」(Ripuarian Franks )。

　　法蘭克的意思有許多說法，有「大膽」、「兇悍」、「免繳稅」、 「標槍」、「扔斧頭」等解釋。還有「自由、膽識」的意味。

　　他們是好戰(zhàn)的日耳曼人與海盜，并作為羅馬人的盟友，在凱撒的時代就成為羅馬的輔助軍團。

　　公元287或288，羅馬皇帝馬克西米安，強迫他們遷移到比利時高盧，幾十年后，薩里安法蘭克人控制斯海爾德河，破壞羅馬與不列顛的交通聯(lián)系，成為英吉利海峽活躍的海盜，也有些法蘭克人被招募到朗蒂尼亞姆 (Londinium 現(xiàn)在英國倫敦 )當雇傭兵。

　　公元408年撒克遜人開始襲擊不列顛，英吉利海峽又有法蘭克海賊橫行，西羅馬皇帝霍諾留已經(jīng)無法兼顧意大利本土之外的領(lǐng)土，羅馬帝國在公元410年放棄不列顛行省。

　　公元428年，薩里安法蘭克人首領(lǐng)克洛迪奧(Chlodio 長毛國王)入侵羅馬領(lǐng)域時，在康布雷擊敗羅馬軍隊，他們軍隊就使用羅馬式的鎧甲和兵器與一把斧頭，一與敵人接戰(zhàn)時，就先丟出斧頭。

　　薩里安法蘭克人使用法蘭西斯投擲斧(Francisca)在日耳曼民族中非常流行 ，包括這一時期盎格魯-撒克遜人 也使用這種法蘭西斯投擲斧。

　　法蘭西斯投擲斧作用類似羅馬人的標槍，以粉碎了敵人的盾牌和投擲殺死人，法蘭克人投擲有效射程范圍約12米，還有使敵人有恐懼的心理作用 ，羅馬人近距離看到法蘭西斯投擲斧通常會有「掉頭就跑」(turn and run )的念頭，雖然不會真的跑了，但是總是會讓羅馬人不開心。

　　戰(zhàn)術(shù)上，法蘭克人大量借鑒了羅馬人的戰(zhàn)法，特別是關(guān)于攻城戰(zhàn)。

　　此時的法蘭克人是由大批騎兵組成的軍隊可實施長途奔襲，但作戰(zhàn)時部隊是隨時下馬的，以徒步作戰(zhàn)。

　　法蘭克人利用馬來耕田，因此農(nóng)業(yè)技術(shù)比他們的鄰居先進。

　　公元449年，法蘭克人克洛迪奧國王，死了。

　　西羅馬大臣埃提烏斯支持克洛迪奧的小兒子繼位以保護萊茵河邊境，大兒子則逃到阿提拉的宮廷請求阿提拉幫助他奪取王位，法蘭克的王位爭奪也是阿提拉入侵高盧的原因之一。

　　在公元451年西羅馬與匈人帝國的沙隆大會戰(zhàn)中，薩里安法蘭克人新首領(lǐng)墨洛溫(Merovech)帶領(lǐng)法蘭克人加入西羅馬那邊，獲得了勝利。

　　墨洛溫被視為墨洛溫王國的始祖，但是墨洛溫一直被視為半傳說的人物，還有法蘭克人傳說墨洛溫是海神的子孫。

　　公元455年，西羅馬也放棄高盧，以加強意大利本土防范日耳曼人的入侵，薩里安法蘭克人接手高盧的統(tǒng)治，奠定了現(xiàn)代法國的基礎(chǔ)。

　　墨洛溫王朝

　　481年，薩里安法蘭克人的羅馬行省比利時高盧的總督希爾德里克一世(Childeric I)舉兵叛離羅馬在擊敗羅馬人勢力取得統(tǒng)治， 并擊敗西哥德人，建立薩里安法蘭克人割據(jù)政權(quán)。

　　后來由兒子克洛維一世(Clovis I)掌權(quán)，向鄰邊大肆擴大，公元486年蘇瓦松戰(zhàn)役(Battle of Soissons )，西羅馬帝國北高盧殘余勢力被瓦解，他成為了所有法蘭克人的第一個國王。

　　據(jù)說克洛維一世擊敗蘇瓦松的塞格里勒(Syagrius)，得到一個重要的花瓶，

　　克洛維一世想要擁有它，但是按照法蘭克人的習俗，戰(zhàn)利品的分配采取抽簽的方式，結(jié)果花瓶被一個戰(zhàn)士抽到。

　　克洛維一世要戰(zhàn)士把花瓶獻給自己，戰(zhàn)士卻在獻上花瓶前，一斧頭將花瓶劈碎了。

　　稍后，克洛維一世在巡視軍隊時，認出這個傲慢的戰(zhàn)士，他以戰(zhàn)士的武器未善加保養(yǎng)為由，把他的武器丟在地上，當戰(zhàn)士彎腰去撿回武器時，克洛維一世打破他的頭，說道：「這就像你對花瓶所做的一樣?！?

　　這就是法蘭克人的戰(zhàn)士文化，公平但有仇必報。

　　公元507年 ，克洛維一世與勃艮第人結(jié)盟在武伊勒戰(zhàn)役(Battle of Vouillé)驅(qū)逐了高盧南部的阿拉里克二世所屬的西哥德人，巴黎成為他的首都。

　　克洛維每一次打仗都發(fā)現(xiàn)他的妻子常常為他禱告祈求戰(zhàn)勝，某次激烈的戰(zhàn)爭中，看到十字架顯于天上，因此他發(fā)誓當他這次打勝，就皈依基督 。

　　法蘭克人所信的是尼西亞信經(jīng)的基督教 ，因此與羅馬天主教是相同的信仰。

　　克洛維和他的3000名部屬在公元496年的圣誕節(jié) 受洗。

　　克氏死后，其墨洛溫王朝(Merovingian dynasty)依據(jù)習俗由4個兒子繼承并因此分為4個部份。此舉也導(dǎo)致了數(shù)個世紀的內(nèi)戰(zhàn)和王位爭奪戰(zhàn)。

　　凱西林納姆會戰(zhàn)大慘敗

　　公元553年，法蘭克人接受了東哥德人最后求救的呼吁，在羅薩(Leutharis)和布西林(Buccillinus)兄弟率領(lǐng)之下，大舉侵入意大利半島，騎著馬一直前進到了坎帕尼亞與東羅馬帝國爆發(fā)凱西林納姆會戰(zhàn)(Battle of Casilinum)。

　　在凱西林納姆會戰(zhàn)，法蘭克人卻全部下馬成為步兵立即擺出密集防御陣形，拿起主要武器是投擲斧和標槍準備抵抗東羅馬大將納爾塞斯(Narses)重騎兵的沖鋒。

　　但是東羅馬重騎兵并沒有發(fā)起沖擊，而是用弓箭狂射。

　　本來，如果法蘭克人疏散陣形，是可以減少被弓箭殺傷的，可他們害怕自己隊伍一旦分散，東羅馬重騎兵就會提起長槍沖鋒。

　　結(jié)果在這樣聚集與分散的猶豫中，法蘭克人猜不透東羅馬大將納爾塞斯的重騎兵是要射還是要沖。

　　先被狂射再被納爾塞斯的東羅馬重騎兵突擊，最后幾乎是把法蘭克人殺得片甲不留。

　　法蘭克人大敗撤退..........

　　歷史學者 阿加提阿斯(Agathias 公元530 - 582 / 594)紀錄法蘭克人慘敗到只有5人逃出重圍，「教宗名錄」(天主教內(nèi)部最古老的歷任教宗傳當時教宗是柏拉奇一世 Pope Pelagius I)也有記載：「他們(法蘭克人)入侵了意大利，但在主的幫助下，他們也被納爾塞斯摧毀，全意大利歡天喜地」。

　　鐵錘查理

　　到了公元第7世紀末期，墨洛溫王朝國王(克洛維的后裔)只是名義上的統(tǒng)治者。

　　在公元第8世紀初期，查理·馬特(Charles Martel )為宮相，是王位背后的幕后統(tǒng)治者。

　　他把法蘭克的斧頭幫軍隊轉(zhuǎn)型為騎兵部隊，由于麾下軍隊的作戰(zhàn)能力強大，敵人于是封給他一個外號「鐵錘查理」(the Hammer" Martel 他的孫子也就是有名的查理大帝)。

　　由步兵主力改為騎兵主力對于早期的西歐國家來說可不是件輕松的事。

　　在公元732年， 倭馬亞王朝占領(lǐng)西班牙的阿拉伯摩爾人領(lǐng)袖阿布杜勒-拉赫曼號稱四十萬之眾回教徒大舉由西班牙北侵法國 的圖爾/普瓦捷戰(zhàn)役(Battle of Tours/Poitiers )中，鐵錘查理軍隊殺死阿布杜勒-拉赫曼(Abd-ar-Rahman)，阿拉伯人撤退。

　　法蘭克的騎兵打敗從西班牙往北推進的回教入侵者，阻止了回教勢力從西南進犯歐洲。

　　使伊斯蘭教之發(fā)展自此被遏止于里牛斯山之南。

　　加洛林王朝

　　8世紀初國土四分五裂，公元751年鐵錘查理的兒子丕平(Pepin)在教皇的加冕下即位為加洛林王朝(Carolingian Empire)的第一位國王。

　　該王朝最偉大的統(tǒng)治者是查理大帝，一般稱他為「查理曼」，統(tǒng)治時間從771年到814年。

　　他把法蘭克王國擴張成一個帝國，在恢復(fù)西方文化和學術(shù)上有很大的貢獻。

　　公元800年查理曼擴大國土至昔日羅馬帝國下的全西歐，查理大帝死后，至9世紀帝國分裂，他的孫子禿頭查理(Charles the bald)占有西部領(lǐng)土，稱「西法蘭克王國」，此乃今日法國起源，公元 987年，加洛林家族中斷，卡珮王朝(金花雀王朝)繼起。

　　1337年英王愛德華3世為爭王位渡海征法，引發(fā)了英法百年戰(zhàn)爭，西法蘭克國王存亡之秋圣女貞德奮勇抗英以死喚起法人民族意識，1453終于趕走英軍完成統(tǒng)一。

　　法蘭克人與馬鐙

　　歐洲中世紀戰(zhàn)爭應(yīng)用中最重要的也許就是馬鐙了，馬鐙最早傳入歐洲是模糊而無法確認的真正時代，比較確定的是法蘭克人從亞洲游牧民族學來馬鐙的設(shè)計。

　　所謂亞洲游牧民族是指阿瓦爾人被指是最早把馬蹬的使用傳入了歐洲的游牧民族，他們肯能就是在中國典籍中記載的古代游牧民族「柔然」。

　　公元550年代到560年代，突厥擊潰厭噠人，阿瓦爾人因此向西移動。

　　他們于6世紀進入歐洲，但在東羅馬帝國查士丁尼一世的打擊下向北遷到現(xiàn)在德國地方。

　　東羅馬軍方發(fā)現(xiàn)阿瓦爾人馬匹上的金屬鐵蹬，公元580年東羅馬帝國皇帝的軍事手冊中就提到，需要馬鐙的裝備。

　　因為德國并不適合他們的游牧習性，加上遇到法蘭克人的對抗，也就是在此時，法蘭克人得到馬鐙的科技。

　　馬鐙使戰(zhàn)士能夠使用長矛攻擊而不至于落馬，大大增加了攻擊的力道。英國的邁克爾·霍華德在《歐洲歷史上的戰(zhàn)爭》中說：「一旦馬鐙成為8世紀的法蘭克人通用之物，馬匹不僅能用于迅速集中力量，并且也能用來作戰(zhàn)了。速度可以轉(zhuǎn)化為突擊。」

　　8世紀時，法蘭克人成功阻止掠奪成性，且人數(shù)占有優(yōu)勢的阿拉伯人入侵西歐，這項發(fā)明便扮演著決定性的角色。

　　法蘭克人的領(lǐng)袖查理·馬特(The Hammer Martel 鐵錘查理)于獲勝后了解到，馬鐙不只像新武器或作戰(zhàn)隊形般增加軍隊的戰(zhàn)力;它甚至改變整個軍事策略。

　　馬鐙促成新兵種「騎兵」的誕生，而鐵錘查理也立刻將騎兵納入永久編制，形成后來的「加洛林重裝騎士」。

　　不過，鐵錘查理或是他的后代可能都不曾了解這項新科技所造成的長期沖擊，法蘭克人以前的戰(zhàn)術(shù)，軍隊雖然由大批騎兵組成，但部隊會隨時下馬徒步戰(zhàn)斗又變成步兵 ，所以沒有顯現(xiàn)中世紀騎兵沖鋒的威力。

　　另外為了要供養(yǎng)騎兵這類特殊的戰(zhàn)士，鐵錘查理創(chuàng)造了新的地主階級，靠著鐵錘查理賜予的土地，這些地主的收入足以提供仆役、馬匹與專門人才。

　　為此，他沒入天主教會大量資產(chǎn)的一部分，永久改變了中世紀教會與政府之間的關(guān)系。

　　同時，鐵錘查理也創(chuàng)造了另一種社會與政治體系：農(nóng)民不只得效忠國王，還得效忠地主(也就是后來所謂的騎士)。

　　最后，教皇還策封鐵錘查理的孫子查理曼(Charlemagne)為神圣羅馬皇帝，表示對其新世界秩序的認同。

　　于是馬鐙這個看似不重要的發(fā)明，竟扮演著重整中世紀歐洲封建政治、社會與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的角色。

　　但是英國的彼得.柯隆利(Peter Coonnolly)發(fā)表于1987年的「羅馬式馬鞍」(The Roman Saddle)一文，就是描述實地使用重建的羅馬式馬鞍騎乘馬匹，證明古代騎兵無需馬鐙，僅憑馬鞍也能發(fā)揮騎兵的效能。

　　這篇論文的結(jié)論已經(jīng)得到史界學者的肯定并引用，打破過去「無馬鐙即無重騎兵」或「無馬鐙故騎兵攻擊力不足」的迷思。