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但這種說法有很大的困難，首先，須菩提作為如來佛的重要弟子，卻好像完全脫離了組織，跟佛祖沒有一點聯(lián)系了。而如來佛十大弟子中的其他人如金蟬子、阿儺、伽葉等卻老老實實地呆在師父身邊，如來對這個弟子的動向也沒有過問，這是很反常的事情。
其次，在《西游記》中，我們可以看到的一個基本規(guī)律是，徒弟的神通往往跟師父差了一大截，基本上不是一個級數(shù)，就像木叉之于觀音菩薩那樣。金蟬子、阿儺、伽葉都位于如來十大弟子的行列，但他們的本事都頗為低微。而菩提祖師的神通幾乎可以用如天如海、深不可測來形容，即使與如來佛祖相比，似乎也不遑多讓，這也是一個多少令人稱奇之處。
此外，菩提祖師的學(xué)識與本領(lǐng)也非常奇特:他開講大道能夠“說一會道,講一會禪，三家配合本如然”；他讓孫悟空選學(xué)的低級課程，就有道字門的三百六十旁門，包括術(shù)字門的請仙扶鸞、趨吉避兇，流字門三教九流的看經(jīng)念佛、朝真降圣，靜字門的參禪打坐、戒語持齋，動字門的采陰補陽、攀弓踏弩等等，十分駁雜；這些顯然不應(yīng)該是如來佛教給他的。如果他真是“解空第一”，在從如來佛處出師以后，更不會學(xué)這些雜七雜八、他也用不著的東西。
祖師自稱“我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣”，這十二個字是“廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺”，其中“如”字輩比較奇特，不知道如來是不是“如”字輩的。
