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發(fā)布時間:2012-10-27 15:18 來源:互聯(lián)網(wǎng) 作者:佚名
看過演義,再看過三國志,還是最喜歡蜀漢,曹魏次之,孫吳再次之。而三國殺中,最喜歡的卻是曹魏群臣,配合度最高,不但魏武能和其群臣配合,甚至群臣之間也能互相配合,而且攻防兼?zhèn)?。蜀方如果沒有劉備,則一盤散沙,且絕大部分皆是強(qiáng)攻型。老少諸葛是防守,配合度卻不太高,龐統(tǒng)配合好,但也是進(jìn)攻型的配合。相比之下,魏方君臣,渾然一體。
荀彧
曹氏集團(tuán)首席謀士,堪比張良蕭何的智者,統(tǒng)籌曹氏后方,戰(zhàn)略大方向把握得當(dāng),后勤供應(yīng)萬無一失,自身德業(yè)清高。連司馬懿都對他推崇備至,常稱:“書傳遠(yuǎn)事,吾自耳目所從聞見,逮百數(shù)十年間,賢才未有及荀令君者也。”
驅(qū)虎:
取自演義中驅(qū)虎吞狼之計。荀彧先使二虎競食之計,誘使劉備殺呂布,劉備不受,又使驅(qū)虎吞狼之計,就是用天子命令使劉備攻袁術(shù),然后徐州空虛,誘使呂布攻劉,此計遂成。
游戲中驅(qū)虎技能有點(diǎn)像借刀殺人,實(shí)際演義上也像。至于拼點(diǎn),那就是游戲上的事情啦。
節(jié)命:
這個技能無論名字或者內(nèi)容都難以與荀彧的具體事跡對上,但卻又似乎是對他的悲劇結(jié)局作一個總結(jié)。很多學(xué)者都傾向于荀彧是曲線救國。漢朝將倒,是時僅曹操是有志向、有能力挽救殘漢。因此荀彧只能選擇他,攻滅群雄,但隨著曹操本性逐漸流露之際,曹荀之間的矛盾亦逐漸加劇,終于,曹操要當(dāng)魏公,踏出篡漢第一步(其實(shí)赤壁前廢三公,自當(dāng)丞相總攬一切已經(jīng)是第一步了,只是尚未挑戰(zhàn)皇權(quán)罷了),荀彧退無可退,毅然反對??此茻o奈的自殺,實(shí)際上是慷慨就義。
荀彧死,第二年,曹操再無阻礙,榮登魏公。而“節(jié)命”技能則為傷一血讓人補(bǔ)滿手牌,頗有此意味。
至于曹操和荀彧倒不一定是絕配,只能說是一個中等的配合,當(dāng)然啦,這兩個人后期交惡嘛。反而荀彧和劉備是一個很好的配合,劉備要復(fù)漢,荀彧也要復(fù)漢,荀令君死前是否后悔了呢?不過話說回來,或許在荀彧眼中,劉備只是一個地方政權(quán),反賊一名而已。
郭嘉
此君作為曹魏軍師,委實(shí)鬼神莫測。荀彧極少對戰(zhàn)術(shù)發(fā)表意見,他自己也甚少隨軍,荀攸與程昱則主要負(fù)責(zé)戰(zhàn)術(shù)的建言,僅偶爾對戰(zhàn)略發(fā)表意見。而郭嘉則無論對戰(zhàn)略或戰(zhàn)術(shù)都有不少的建言。戰(zhàn)略上對孫策袁紹的判斷等,戰(zhàn)術(shù)上則是水淹下邳等。對于曹操宿敵劉備的處置,則明顯高于程昱。劉備來投時,程昱則已看穿此人的厲害,勸曹操殺之,而郭嘉則同意曹操意見,不能殺。待日后曹操欲放時,程昱固然不同意,而郭嘉也不同意:既不可殺,又不能放。水平高程昱一籌!
天妒:
三國殺游戲中有一獨(dú)特概念:判定。許多人說三國殺取自BANG,不知道這個也是否借鑒還是獨(dú)創(chuàng)呢。判定,也就是運(yùn)氣、命運(yùn)。也就是OL上司馬懿念念不忘的“天命”。
這張?zhí)烀?,司馬能代,張角能換,郭嘉卻能收!表示著他能窺探天機(jī),因此即使在三國志這本史書上,郭嘉的預(yù)測能力也是神得可以!最經(jīng)典的就是,他料測孫策必死于刺客之手,果如其言。當(dāng)時曹袁正對持于官渡,危急萬分,倘若他料錯了,又或者即使料對,只要孫策死的時機(jī)不對,那三國歷史真可以改寫了。孫策不同于劉表,他的用兵水平,可能未及曹操老練,但論迅猛、果變絕不在曹操之下,決非袁紹劉表等輩可比,而他也正是要北伐曹操!所以郭嘉這一次預(yù)料,真是神一般的存在。
遺計:
取自演義的遺計定遼東,當(dāng)然歷史上也是這樣的,不對公孫施以壓力,讓其自行解決二袁。游戲中傷血給牌,正是此計體現(xiàn)。
司馬懿
終于輪到此君。在三國中,他僅是我喜歡人物之一,但他在三國殺中,卻是我最喜歡的角色。模樣、造型、背景、服裝、姿勢,眼神均是上上之選,真是設(shè)計得太好了。技能的設(shè)計也體現(xiàn)出司馬絕非初級角色,要用好司馬,不容易啊!(反正我至今未用得好)
作為三國的終結(jié)者,司馬懿無論是權(quán)術(shù)、用兵、察人都是一流的。先在魏武眼皮底下躲過,后又拖死臥龍,更害死張合,毒死牛金,翦除曹氏黨羽,至于孟達(dá)曹爽王凌公孫淵之流,在他手底下走不過兩三招。
反饋:
曹操受傷拿傷害牌,司馬則是直接拿對方牌。連弩這樣一個厲害的武器也對他無效。不過我倒是想不通這個技能對應(yīng)那一段故事,唯一可以擦點(diǎn)邊的是:諸葛亮送女人衣服給他,毀他士氣、激他出戰(zhàn),而司馬卻趁此機(jī)會從使者口中得知一個最關(guān)鍵的信息:孔明食少事煩,豈能久乎?
鬼才:
無論是演義還是三國志,黃巾起義都是反面的,張角只是妖道,天命不在他,因此他的鬼道雖然厲害,但也只能用黑色牌。相比之下,司馬的天命確實(shí)貨真價實(shí),演義中的上方谷一役就是最好證明,善于呼風(fēng)喚雨的臥龍也奈他不何。
游戲中就是四色互換,救人還是害人,存乎司馬一心。
游戲中的他與歷史一樣,完克諸葛亮,觀星又如何?觀完之后判定牌還是要給司馬改掉,因?yàn)樘烀辉谂P龍;八陣又如何?司馬要你中,還是要中;大霧又如何?司馬要你死,還是要死;諸葛連弩夠厲害,剛開鉉就被繳械了。
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