大局觀 如何用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維思考爐石問題

  大家好，我是PAYTON。我?guī)е鵂t石大局觀又來了!

  經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并不是一些現(xiàn)成的可以用于政策分析的結(jié)論。他不是教條，而是一種方法，一種智力工具，一種思維技巧，有助于擁有它的人得出正確的結(jié)論。-----凱恩斯

  學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，重要的不是記住某些具體結(jié)論，而是學(xué)會(huì)正確思考經(jīng)濟(jì)問題的思維方式，這個(gè)觀點(diǎn)完全適用在爐石游戲當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程中的運(yùn)氣成分不小于爐石游戲。在我看來爐石類似經(jīng)濟(jì)學(xué)，相同的思維方式可歸為以下幾點(diǎn)：

  人的行為是有目的的

  經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注人們的行動(dòng)，不僅是關(guān)注人采取什么樣的行動(dòng)，更重要的是他們?yōu)槭裁磿?huì)采取那樣的行動(dòng)。我的經(jīng)濟(jì)學(xué)老師多次提到，理解人性比熟悉數(shù)學(xué)模型更能接近經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)。那么推到爐石上來說，就是你不僅要明白對(duì)手為什么這么打，還要盡量的從對(duì)手的打法中讀取對(duì)方的套牌和手牌信息，從而幫助自己做出最佳的判斷。對(duì)于職業(yè)選手來說，了解對(duì)手的打牌風(fēng)格，可能比了解對(duì)手到底帶了什么牌或者對(duì)手手里到底有什么牌更重要。

  人是在邊際上做選擇的

  所謂“邊際”，就是說當(dāng)行動(dòng)發(fā)生微小調(diào)整的時(shí)候，帶來的成本和收益，人們通常把他稱為“邊際成本”和“邊際收益”?？赡苓@么說大家沒法理解什么是邊際效益，那我舉一個(gè)簡單例子：比如說我肚子很餓，我只有買3個(gè)饅頭吃的錢。那第一個(gè)饅頭的邊際收益是最大的，因?yàn)槟菚r(shí)候我很餓，很需要那個(gè)饅頭，哪怕是多花點(diǎn)錢我也愿意，第二個(gè)就不那么餓了，到了第三個(gè)饅頭的時(shí)候，我?guī)缀躏柫耍绻莻€(gè)饅頭太貴，我一定不會(huì)買，因?yàn)檫@個(gè)饅頭給我?guī)淼男б嬲娴暮苄?我已經(jīng)飽了)。每支出1個(gè)饅頭的價(jià)錢產(chǎn)生的效益，也就是我感覺花錢買來的價(jià)值，應(yīng)該是從第一個(gè)開始向后遞減，這就是邊際效益。

  邊際效益可以很好的在爐石中幫助你進(jìn)行合理選擇：在你構(gòu)筑卡組的時(shí)候，一定要考慮邊際效益。爐石的規(guī)則是一套卡組最多只能帶30張牌。爐石新手說：那么我?guī)?0張爐石最強(qiáng)卡就是爐石最強(qiáng)套牌了咯?當(dāng)然不是的，出現(xiàn)這種悖論的就類似水是每天人必須要補(bǔ)充的，為什么水的價(jià)值反而低于寶石?如果他們能夠在邊際上做選擇，那么這些問題都能迎刃而解。水在邊際上多一滴少一滴，對(duì)于大局的影響很小，然而寶石就不一樣了。

  凡事都要考慮機(jī)會(huì)成本

  人們常說的“世上沒有免費(fèi)的午餐”，而“費(fèi)”就是機(jī)會(huì)成本。人的欲望總是無窮大的，可不巧的是用于滿足人這些欲望的資源總是無比稀缺，人們說錢不夠花，時(shí)間不夠用，一套爐石卡組不能帶100張牌等等，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)所謂的稀缺性，而我們都受之約束。

  因?yàn)橄∪毙缘拇嬖?，我們必須做出選擇，為了得到一樣?xùn)|西而放棄另一樣?xùn)|西。舉一個(gè)例子：很多NBA球星，放棄了大學(xué)學(xué)業(yè)，選擇加入NBA，提早開始自己的職業(yè)生涯，機(jī)會(huì)成本是他們4年大學(xué)中可能學(xué)到的知識(shí)，結(jié)實(shí)的人脈，獲得其他的就業(yè)機(jī)會(huì)等等。他們的收益是加入NBA后球隊(duì)給予的薪水，聯(lián)盟給的發(fā)展機(jī)會(huì)，知名度等等，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)收益大大的超過了成本，那就應(yīng)該果斷做出取舍，比如說科比18歲在高中畢業(yè)的時(shí)候就加入了NBA。大家應(yīng)該發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，機(jī)會(huì)成本很難用貨幣去進(jìn)行衡量，中間充斥了友情、自由、尊嚴(yán)、機(jī)會(huì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何考量機(jī)會(huì)成本就變得相當(dāng)相當(dāng)復(fù)雜了，那我認(rèn)為機(jī)會(huì)成本在更大程度上是一種主觀的判斷。

  在爐石游戲中一個(gè)很簡單的例子也反應(yīng)了機(jī)會(huì)成本：選擇是進(jìn)行隨從交換還是打臉，你應(yīng)該很清楚一旦放棄隨從交換以后會(huì)發(fā)生什么情況，當(dāng)你能夠做最壞的打算的時(shí)候，即最大機(jī)會(huì)成本付出的時(shí)候，你可以開始不顧一切的打臉?？扇耸呛苋菀淄洝皺C(jī)會(huì)成本”這一說的。比如政府建設(shè)的公共設(shè)施，仿佛無需成本就可使用，但實(shí)際上政府通過征稅最后成本還是轉(zhuǎn)嫁到了老百姓身上，相對(duì)私人服務(wù)，公共設(shè)施服務(wù)的效率更低，所謂“免費(fèi)午餐”可能更加昂貴。還有我們?nèi)祟愑直环Q為自由人，那么自由的機(jī)會(huì)成本有多少人關(guān)注呢?或者認(rèn)為這都是理所當(dāng)然的?

  理解價(jià)值的重要性

  經(jīng)濟(jì)活動(dòng)往往遵循價(jià)值規(guī)律在運(yùn)行，商品的價(jià)格總是圍繞其價(jià)值上下波動(dòng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)中價(jià)值是一種屬性，是不變的，然而與之對(duì)應(yīng)的價(jià)格是非常多樣化，受到很多方面的影響。比如一件商品價(jià)格看似是在它在被生產(chǎn)出來后就固定的，其實(shí)不然，會(huì)因?yàn)橐恍┩饨缫蛩馗淖?。例如地區(qū)該物資稀缺、惡意炒作等等。而一樣的一個(gè)商品，對(duì)于不同人的價(jià)值是有不同的，這在爐石中得到很好的體現(xiàn)：比如戰(zhàn)士的解牌，一張盾猛在打不同職業(yè)的時(shí)候價(jià)值似乎是完全不同的，但是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來說價(jià)值是在產(chǎn)生盾猛這張牌的時(shí)候就固定了，那就相互矛盾了嗎?其實(shí)不是這樣，盾猛在面對(duì)慢速卡組的時(shí)候可能能解8費(fèi)的生物，而在打速攻的時(shí)候只解一個(gè)2,3費(fèi)的生物。但盾猛產(chǎn)生的價(jià)值不能只從這個(gè)點(diǎn)來看，還得從盾猛用之前等待的時(shí)間即生產(chǎn)售賣轉(zhuǎn)移過程中所消耗的時(shí)間，盾猛如果長時(shí)間留在手中，你不去使用它，那就是變向的消耗盾猛的價(jià)值，當(dāng)你為了保存這個(gè)解牌而大量消耗自己的生命值或是為了貪圖所謂的“極大話價(jià)值”，會(huì)消損場面節(jié)奏和放棄場面交換主動(dòng)權(quán)(第五點(diǎn)會(huì)詳細(xì)說)。以上這些全是盾猛的價(jià)值體現(xiàn)，當(dāng)然部分是隱性的。爐石游戲從廣義上來說，價(jià)值極大化就是勝利，從細(xì)節(jié)上來說雙方英雄的血量(公司的資本)，30張牌(公司中員工的能力和特點(diǎn))，抽牌的順序(進(jìn)入市場的時(shí)機(jī)，市場對(duì)公司造成的影響)，特定拼點(diǎn)型卡牌的發(fā)揮(員工的潛力和附加值)。所謂爐石之運(yùn)營不言而喻。

  價(jià)值的創(chuàng)造不僅僅靠生產(chǎn)還有自由交換

  人們通常認(rèn)為生產(chǎn)活動(dòng)才創(chuàng)造價(jià)值，而交換活動(dòng)是不創(chuàng)造價(jià)值的。那么從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來說這種言論不嚴(yán)謹(jǐn)。人在占有資源的時(shí)候本來就是豐寡有別，而這些差異性就給“交換”帶來了空間，交換的過程中就出現(xiàn)了巨大的價(jià)值。經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍認(rèn)為，自由交換是互利雙贏的，而世上根本不可能出現(xiàn)所謂的自由交換，那么拋開自由交換來談，主動(dòng)交換相比被動(dòng)交換能夠獲得更多的價(jià)值。在爐石中進(jìn)行隨從之間的交換，如果能取得主動(dòng)性，往往能在交換本身中取得價(jià)值。比如我方場上4個(gè)生物，敵方場上也是4個(gè)生物，那就有很多種形式進(jìn)行交換了，選擇最優(yōu)的換法可以最大化每一張牌的價(jià)值，換句話說獲得了價(jià)值。

  結(jié)果比動(dòng)機(jī)更重要

  人的行動(dòng)既有動(dòng)機(jī)，也有結(jié)果，而結(jié)果和動(dòng)機(jī)中間往往是不同的。古人說：以利人之行，實(shí)現(xiàn)利己之心，這看似天地不仁，但其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是相比動(dòng)機(jī)，更看重結(jié)果。我們每天吃的米飯，不是農(nóng)民給予我們的恩惠，而是農(nóng)民為了養(yǎng)活自己而售賣這些糧食，這是他們處于利己的打算。主觀來說是利己，這是結(jié)果，但從客觀來說他們是在利人。這似乎很難理解，但其實(shí)很簡單，這就是“看不見的手”的力量。那么在進(jìn)行爐石游戲的時(shí)候，遵循經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來操作應(yīng)該將結(jié)果放在動(dòng)機(jī)的前面。有些人把勝利當(dāng)做結(jié)果，有些人把快樂當(dāng)做結(jié)果，不管你是拿什么當(dāng)做結(jié)果去運(yùn)行操作，總之你不能將動(dòng)機(jī)作為你玩爐石的源泉。哈勒克曾說過：“通往地獄的道路通常是由善良鋪就的”，這很好的評(píng)判了爐石這個(gè)游戲。