《上古卷軸5》奧辛紐姆獸人外交及歷史簡述

　　居住在墻內(nèi)的每個男人、女人乃至孩子從一生下來開始就要為保衛(wèi)家園接受訓(xùn)練。獸人要塞存在的歷史就和這個種族一樣長，它們完美的體現(xiàn)了其子民的風(fēng)貌。獸人往往四海為家，不受管束，正如諾德離不開蜜酒一般，獸人也不能容許自己被人統(tǒng)轄控制。

　　泰姆瑞爾上大部分文明種族都將獸人視作殘酷粗野的族群，但不得不承認獸人對部族的忠誠，還有上下有序，尊卑分明的態(tài)度。你不會見到在做生意時上圌下圌其圌手，缺斤少兩的獸人，也不會看到他們故意選擇弱小的對手來進行戰(zhàn)斗?？偟膩碚f，獸人是個非常重視榮譽的民圌族。

　　其他的凡人種族或許會將他們視為兇殘的野蠻人，但獸人實際上從未試圖奴役任何民圌族，也從未逼圌迫別人信教或改投別宗。獸人所求無他，唯有痛快一戰(zhàn)。

　　戰(zhàn)斗技藝

　　和獸人作戰(zhàn)之人，必將了解何為恐懼。與久經(jīng)沙場的天際諾德戰(zhàn)士交手足以讓人膽戰(zhàn)心驚，但沒有什么能比得上面對獸人時的那份恐怖。他們的肌肉強壯，勢不可擋，一旦進入狂暴狀態(tài)，便是神擋殺神的節(jié)奏。

　　獸人以力量和耐力見長，即使是最柔順的獸人，也能輕易舞起戰(zhàn)斧、大劍和戰(zhàn)錘。如果在開闊地帶遇到了獸人兵團，最好立時拔腿逃跑。如果你跑不了，那就只好安心等死了。戰(zhàn)場上的獸人戰(zhàn)士好比一頭發(fā)狂的公牛，任何膽敢靠近他們的人多半都要被剁成肉末。

　　而就算你能砍上那么一兩刀，也不過是將對方激怒罷了。獸人盔甲由星隕石制成，是泰姆瑞爾大陸上質(zhì)地最細密的礦物之一。獸人鐵匠以金屬加工技藝高超而聞名，不過比起精靈來說還是稍遜一籌。精靈甲外觀漂亮，雕飾華麗，而獸人甲則相對粗糙，造型樸拙乃至丑陋。

　　獸人甲及其仿造品雖然外觀樸實無華，但是卻能承受極高的傷害。諾德人就對他們的冶鐵技術(shù)夸口不已，甚至還把這種自吹自擂邊編到了他們的歌曲里，但一到了戰(zhàn)場上，獸人卻能像切開黃油一般切開他們的盔甲。論起鍛造技術(shù)的簡單有效，沒有誰能勝過獸人。

　　外交

　　奧斯莫(Orsimer)一詞翻譯過來就是“賤民”之意。一般認為，獸人是被泰姆瑞爾社會所拋棄的一個族群，也因此其余各族大多對獸人抱有輕賤之意，認為后者不過是殘忍的畜生。在過去幾個紀元里，獸人在各族眼中唯一的好處就是戰(zhàn)斗能力還不錯，可招到帝國軍隊里服役。

　　的確，并非所有獸人都居住在要塞之內(nèi)。他們的年輕人也會外出冒險，就像其余各族一樣。許多離開家鄉(xiāng)的年輕人后來就成了傭兵和帝國軍團的士兵。一旦獸人離開要塞，他就將終身被其手足視為“城市獸人”。

　　瑪拉凱斯法典

　　雖然一些獸人會加入帝國軍，但大部分獸人并不認同帝國人的法律，而是遵從一套叫做“瑪拉凱斯法典”的口頭法則。法典的大部分內(nèi)容都很簡潔，比如不要偷竊，不要殺戮，不要沒有理由就攻擊別人(雖然不這么干的大有人在)。

　　獸人的社會主張每個人都要做好分內(nèi)之事，因而他們不會把犯人關(guān)進監(jiān)獄，因為養(yǎng)閑人的做法對族群毫無用處。在獸人眼里，把人養(yǎng)在監(jiān)獄里，還供吃供穿，簡直是豈有此理——他們理應(yīng)付出“血的代價”。在獸人要塞里破壞法典意味著你要么大大的賠上一筆以彌補自己犯下的過錯，要么為此噴灑鮮血直到受害者滿意。不用我說你也懂得，獸人超級喜歡看到別人血流滿地……

　　要塞統(tǒng)圌治者的選出也和法典有關(guān)。在戰(zhàn)斗中勝出的最強壯男性會成為要塞的酋長，他對事務(wù)做出決策，并判斷瑪拉凱斯法典何時被滿足。要塞中的女人要么是酋長的妻子，要么是酋長的女兒，只有智慧女性除外。智慧女性承擔(dān)著全部精神活動和治療需求方面的事物，職能類似薩滿。在要塞內(nèi)只有酋長有權(quán)生育子女，以確保后代的強壯。

　　獸人從小就要為生存乃至一切而戰(zhàn)。這是一個充滿了喧囂與斗爭的世界，而你只能以同樣的方式回敬回去。在獸人要塞沒有老年男獸人，對于一個獸人來說，活到兩鬢斑白是一種恥辱。如果你不幸活得太老，對族群沒有了用處，那這里也沒有你的容身之地，何況老而不死又活得沒有目標也不符合瑪拉凱斯的教誨。那些奇跡般活到晚年的獸人會離開要塞，到野外尋找一個光榮的死法。

　　獸人酋長們則永遠活不到這一天。等到他們的兒子長到足夠強壯，兒子就會挑戰(zhàn)自己的父親，進行一對一的決斗。獸人社會中，只有強者能繁衍后代，弱者則僅有死路一條，因此獸人的性情堪稱是最為兇殘無情，而他們根本不在乎你是怎么想的。

　　歷史簡述

　　獸人到達泰姆瑞爾的經(jīng)過充滿了謎團和傳說，但無論哪種版本的故事，都少不了一個人的名族——屈尼瑪克。在有記載的歷史以前，居住在夏暮島的精靈發(fā)生了一次大規(guī)模的出走事件：現(xiàn)代暗精靈的祖先歧莫不滿足于夏暮島的伊德拉崇拜，他們掀起了一場革命，并向東方出走，并最終到達了晨風(fēng)。

　　早期奧德莫的伊德拉并不希望看到他們的精靈同胞離開自己。一位名叫屈尼瑪克的先祖帶著他的追隨者追趕而去，試圖攔截出走的精靈們。迪德拉王子陰謀大君欺騙了屈尼瑪克并將其吞吃，隨后這位迪德拉王子便假借屈尼瑪克的形態(tài)向精靈們播撒混亂的種子。

　　這位迪德拉王子的計劃成功了，最后一批歧莫也已上路，但她對夏暮島精靈的陰謀才剛剛開始。

　　不知是出于迪德拉的本質(zhì)天性，還是因為勃依西亞故意想要懲罰屈尼瑪克及其追隨者，勃依西亞將屈尼瑪克的殘骸轉(zhuǎn)化成了一名新的迪德拉。他是被驅(qū)逐者和被拋棄者的神祗，掌管誓言和血腥詛咒。世上不再有屈尼瑪克，他已經(jīng)變成了瑪拉凱斯，而他的追隨者也獲詛咒成為了奈恩上被放逐之人。一個新種族誕生了，它的名字是獸人。

　　盡管屈尼瑪克已經(jīng)變化了，獸人祖先們?nèi)耘f追隨著他。在瑪拉凱斯的指引下，獸人們以榮譽為準則，以部族為單位生活，不與外界相通。每到一處，獸人總要被其他各族看作是外來入侵者。就在這樣困苦的環(huán)境之中，獸人竟硬生生在如今的天際和高巖站住了腳跟，盡管當(dāng)?shù)厝说目棺h之聲此起彼伏。

　　第一紀元初期這一種族在大陸上四處遷徙，但始終沒有找到可以定居的地方。泰姆瑞爾各省已經(jīng)為各族所有，于是獸人延續(xù)其部落傳統(tǒng)，繼續(xù)流浪。由于沒有長存下來的東西，這一時期的歷史上基本沒有多少關(guān)于獸人和獸人文化的記錄。

　　獸人們真正缺乏的是一個能帶領(lǐng)他們前進的領(lǐng)袖。Torug gro-Igron就是那樣一位傳奇酋長，他第一次為獸人謀劃了可以久居的所在。在此之前，對于這一群死活不愿和別人打交道的獸人來說，建立一個獸人城市似乎還是不可能的事。

　　一開始所謂城市還不過是幾個棚戶而已，然而通過口耳相傳，大陸各地的獸人逐漸聽聞高巖群山之中正有一個獸人城市興起，于是紛紛投奔而來，要塞開始興旺熱鬧了起來。起初泰姆瑞爾各族對于一個被殘酷法律所統(tǒng)圌治的地方還不太在意，布萊頓們也覺得那里不過是塊荒涼的山地，住著一群垂涎他們貴圌族土地的獸人而已。

　　然而根據(jù)獸人的說法，事情完全不是這樣子。布萊頓的想法是錯誤的、夸張的。奧辛紐姆是獸人們向世界發(fā)出的信號，它的含義就是，獸人和其他各族一樣，也是泰姆瑞爾上的文明人。在奧辛紐姆，獸人可以自行狩獵、貿(mào)易并踐行他們的神圣傳統(tǒng)。

　　從某種程度上說，奧辛紐姆也算達到了目的。要塞的物資越來越豐富，影響力也越來越大，終于使獸人成為了泰姆瑞爾的諸多重要勢力之一?？上У氖菉W辛紐姆生在了高巖，這里的其他勢力都謀劃著要把獸人驅(qū)逐出去。

　　我們之前已經(jīng)了解到，高巖貴族之間的爭吵就沒消停過，高巖王室也沒打算讓獸人不費一兵一卒就占據(jù)一塊土地。在第一紀元末期，匕落國王Jolie向著名的高精靈劍圣歌丹·真治(原文Altmer。。。等等Gaiden Shinji不是紅衛(wèi)嗎?此次或為謬誤)送去一封信，當(dāng)時真治正領(lǐng)導(dǎo)著落錘省一個著名的騎士團。

　　自此一個聯(lián)盟形成，紅衛(wèi)與布萊頓聯(lián)手向獸人宣戰(zhàn)，對奧辛紐姆的圍城開始。有匕落最精良的軍備助陣，人們以為奧辛紐姆一天之內(nèi)便會陷落。畢竟，野蠻的獸人怎么能敵得過精明狡詐的布萊頓戰(zhàn)法師呢?

　　三十年過去了，奧辛紐姆的獸人最終屈服于他們的敵人，但他們也已經(jīng)在戰(zhàn)場上光榮地屠殺了不計其數(shù)的人類，其中就包括劍圣歌丹·真治本人。這三十年對奧辛紐姆的圍城是泰姆瑞爾歷史上歷時最久的一次圍城，也使得獸人成為了這一帶最著名的戰(zhàn)士種族。奧辛紐姆可以被摧毀，但獸人此時已經(jīng)成為了泰姆瑞爾迄今為止最令人膽寒的戰(zhàn)士。

　　也是由于這一惡名，各族人民開始將獸人視作嗜血的怪物。隨著奧辛紐姆的陷落，獸人再一次被迫東游西蕩，泰姆瑞爾上再也沒有可以被稱作家的土地了。這一情況一直持續(xù)到一個大變故發(fā)生，獸人們的藏身之地都遭遇了危險，使得他們不得不挺身而出。

　　第二紀元，不死的軍隊從冷港傾瀉而出，威脅著泰姆瑞爾大陸，高巖的獸人部族為保衛(wèi)這片土地不被摧毀而投入了戰(zhàn)場。然而獨力不能拯救泰姆瑞爾，于是獸人不得不與幾個世紀前洗劫了奧辛紐姆的人類結(jié)盟。

　　布萊頓、紅衛(wèi)和獸人由此結(jié)為“匕落聯(lián)盟”。在聯(lián)盟內(nèi)部，獸人起到了不可磨滅的作用，不僅是因為獸人戰(zhàn)士擔(dān)任了前線進攻的作用，還因為他們的鐵匠大師為聯(lián)盟配備了全泰姆瑞爾最精良的武器盔甲。后來威脅消除，聯(lián)盟便被丟到一邊，獸人也隨之再次被各族摒棄。

　　聯(lián)盟已經(jīng)散伙，獸人又開始了在泰姆瑞爾游蕩的生活。第三紀元泰伯·塞普丁的到來對獸人也并沒有產(chǎn)生什么影響，畢竟當(dāng)時獸人還沒有形成一個主權(quán)國家。

　　但定居建國畢竟是獸人的大勢所趨，他們唯獨缺乏一個合適的領(lǐng)袖，一個可以實現(xiàn)他們不再流浪的愿望，引領(lǐng)他們走向光明未來的富有遠見之人。他的名字就是Gortwog gro-Nagorm，也就是預(yù)見了奧辛紐斯的重建的那個人。重建任務(wù)開始時，許多人認為這次奧辛紐斯多半還是會走上它前身的老路。可盡管有許多來自其他種族的嘲笑，獸人們卻并沒有動搖，鐵了心要在泰姆瑞爾建立一個長久的家園。而這次，他們成功了。

　　這次奧辛紐姆的未來并沒有靠戰(zhàn)爭解決，更多的是靠外交手段確保了下來。Gortwog gro-Nagorm是一位卓越的政治家和外交家，他在高巖通過種種手段保下了奧辛紐姆就證明了這一點。Gortwog gro-Nagorm不僅成功地與高巖的貴族進行了談判，還和尤瑞爾·塞普丁皇帝本人達成了協(xié)議。通過與帝國的商貿(mào)活動，泰姆瑞爾最終承認了奧辛紐姆作為一大政治勢力的地位，獸人們也終于得到了他們過去從未感受到的尊重和合作。

　　隨后西方扭曲事件發(fā)生，這一變故深刻影響了高巖的勢力版圖。從灰燼中重生的奧辛紐姆比以往都更加強大，再次引起了布萊頓的注意。歷史重演了，感受到威脅的布萊頓試圖在此摧毀奧辛紐姆，但沒有落錘鄰居的幫忙他們無法攻破獸人。紅衛(wèi)們在當(dāng)年洗劫奧辛紐姆時也曾摻過一腳，這次多半也不介意再來一次。