《刺客信條》評析刺客與圣殿騎士的千年之爭

　　《刺客信條》系列劇情中一直貫穿著刺客與圣殿騎士之間的爭斗，下面為大家?guī)怼拔蓓數(shù)哪Х◣煛狈窒淼脑u析《刺客信條》系列中刺客與圣殿騎士的千年之爭，一起來看看吧。

　　自由——刺客與圣殿騎士真正的爭端

　　一代和二代的圣殿騎士就是徹頭徹尾的壞蛋，不是濫殺無辜的劊子手就是騎在人民頭上作威作福的貪官污吏(一代尤其明顯)

　　但是比較有意思的是在《刺客信條：兄弟會》中的大反派切薩雷其實并沒有干特別壞的事情，切薩雷只是一心一意的經(jīng)營自己的勢力實現(xiàn)自己的野心，可是EZIO非要搗亂(當然，切薩雷首先招惹了EZIO)。而且切薩雷的這個野心其實是符合歷史潮流的——統(tǒng)一意大利，意大利最后也確實統(tǒng)一，如果沒有EZIO瞎搗亂意大利可能會提前實現(xiàn)統(tǒng)一到時候歐洲歷史就是另一番面貌了(當然，這純屬一本正經(jīng)的胡說八道)以至于在《啟示錄》里面EZIO反思自己的一生也承認自己并沒有解放人民更沒有帶來和平只是徒增混亂，從此刺客們行為的正當性就蒙上了陰影。

　　三代以后刺客們的形象就急轉(zhuǎn)直下了(當然這也可以“歸功于”編劇的腦抽)。

　　對應的是三代以后圣殿騎士的形象開始正面化，如果說海爾森這個人仍然是個冷血無情的家伙，那么《叛變》里面的門羅上校變成了一個正直體面的好人。其實仔細看一下圣殿騎士的主張也蠻有迷惑性的：只有實現(xiàn)了秩序與和平人們才能獲得最大的自由即不再為自己的生命憂愁而安心平和的生活，難道這不是飽受戰(zhàn)亂之苦的人們最需要的么?而刺客做了什么?制造混亂加劇戰(zhàn)爭，刺客才是人民的公敵，而圣殿騎士只是強大而又可靠和平守護者。

　　但是為了成為守護者，圣殿騎士不但與刺客爭奪古代人的科技，更是在世界范圍內(nèi)聚斂財富軍隊與政治資本，畢竟，做守護者是需要力量的。然而守護人類的大業(yè)尚未完成，圣殿騎士卻自己墮落了，守護者化身為獨裁者與支配者，傷害著他們本應該保護的人。因為權(quán)勢這東西本來就會侵蝕人心，不管他曾經(jīng)有多高尚的理想，只要嘗到了權(quán)力的滋味——只要一丁點就會讓他們滑入貪婪的深淵。但是圣殿騎士認為這一切都是必要的手段，為了美好的未來，一切當下的殘忍都可以接受，掠奪與屠殺都變成了正義，它們也從不為——哪怕過激和無益——自己過去種種暴行——哪怕過激和無益的——有過任何懺悔。

　　反觀刺客，阿泰爾，EZIO，康納，愛德華，他們都曾經(jīng)反思自己的過錯，而且哪怕是最普通的刺客，無論他刺殺的目標多么死有余辜，他們總是對其致以深刻的歉意，并祈禱他們死后能得到安寧。刺客是會思考的，這也是為何刺客中總會有叛徒，圣殿騎士還拿這一點自吹自擂，殊不知刺客之所以背叛僅僅是因為他們選擇了自己認為正確的道路(比如雪姨)，而非為了私利和恐懼，而沒有叛徒的圣殿騎士實際上只是有生命的木偶，人云亦云的隨波逐流而已

　　所以說刺客的自由是自由的意志，讓人類在自由思考中共同建立一個新的未來。而圣殿騎士只是讓人類在他們編織的牢籠下安詳度日。

　　也許你會說：意志信念什么的本身就是虛無縹緲的，和平而安樂的生活才是我們這些普通民眾的最樸實心愿。

　　所以我說圣殿騎士的理論很有迷惑性，但是人們忽略了一點，圣殿騎士的做法能帶來真正的和平和自由么?換句話說圣殿騎士可能實現(xiàn)自己的理想么?

　　這就是圣殿騎士與刺客的根本分歧：

　　刺客認為自由也好和平也好，需要用知識，理解，和寬容逐步締造的。

　　而圣殿騎士只想用力量強行奪取，并認為這才是最快捷最有效的。

　　刺客選擇了一條艱辛的道路，對他們自己和對全體人類都是這樣，按刺客所言，締造和平的過程異常的艱險與漫長，人類也很可能為此付出極慘重的代價也不一定會取得好的結(jié)果。

　　圣殿騎士卻選擇了一條死路，惡樹從來都結(jié)不出善果，殘忍只會催生更大的暴行，圣殿騎士就這么把自己拖進了惡性循環(huán)中，最可怕的是他們還不自知，還在憧憬那種漸行漸遠的美好未來。

　　自由不是秩序與和平的敵人，也不是混亂的幫兇，但是世界上永遠沒有簡單的答案，一切都要用自己的努力換取，刺客們清楚的認識到了這些，所以才有“萬物皆虛，萬事皆允”——這不是在教唆刺客為達目的不擇手段，而是鼓勵刺客獨立思考，尋找自己的道路。

　　這世界上最可怕的不是邪惡，而是自以為是的正義——這就是圣殿騎士的寫照。